در شهر توریستی اسکاگن ، این شمالی ترین شهر دانمارکیهاست، جایی که دریای

بالتیک و دریای شمال بهم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین

این راستا بوجود می آید.

و این همان چیزی است که در قرآن آمده است

 

سورة مبارکه الرحمن:

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (۱۹) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (۲۰) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (۲۱)

یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (۲۲)

۱۹ دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.

۲۰ اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.

۲۱ پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟

۲۲ از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى‏شود.

سوره مبارکه فرقان آیه ۵۳:

« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ

بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»

و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و

آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد.

 

یوم الله ۹ دی تولد جدیدی بود که خطر های بزرگ را دفع و انقلاب را بیمه کرد.

فتنه ای که فکر جامعه را منحرف کند مهمتر از فتنه های سیاسی و اقتصادی است. راه نجات مشارکت گنندگان و ساکتین فتنه ۸۸ تبری علنی از آن رفتارهاست.

اگر ما تحلیل روشن از جریان ۹دی داشته باشیم ، خواهیم فهمید که چرا مقام معظم رهبری عنایت خاصی به این روز دارند و تا آنجایی که بنده اطلاع دارم هیچ کس به اندازه ایشان اهمیت این روز را درک نکرده است.

این روز در واقع خنثی کننده نقشه ای بود که شاید حدود دو دهه استکبار جهانی با کمک مزدوران داخلی اش آن را طراحی کرده بود.

طیف های مختلفی از سیاسیون داخلی و خارجی در اجرای این نقشه سهیم بودند، می شود گفت مثل جنگ احزاب یک ائتلافی بودند ازکفرونفاق ودنیا پرستان وفرصت طلبان وبعضی افراد که بی بصیرت بودند،هرچند سوء نیتی نداشتند طبعاً وقتی با آن نقشه های پیچیده وپرهزینه وطراحی شده وارد کار شدند ودرمقابل با روشنگری مقام معظم رهبری وتبعیت مردم ازایشان مواجه شدند، با آن فراست خدادادی که مردم حزب الهی وعلاقه مندان به انقلاب دارند همه آن نقشه ها را نقش برآب کردند. طبعاً برای دشمنان این مهم مصیبت بزرگی بود و یادآوری مصیبت هیچ وقت خوشایند نیست...........

یک قواعد کلی عقلی وشرعی داریم که با توجه به آنها عمده مسائل سیاسی اجتماعی مان می توانیم حل کنیم.

یک حادثه ای اتفاق افتاد که طیف های مختلفی در آن شرکت داشتند و به طور کلی می شود اینطور تقسیم بندی کرد؛ بعضی ها آگاهانه و از روی عناد و به قصد براندازی نظام اقدام کردند بعضی دیگر به قول طلبه ها به قصد ضروری ، یعنی با اینکه اصالتا قصدشان براندازی نبود ولی ابایی هم نداشتند.

یعنی با اینکه می دانستند اگر این حرکت فتنه انگیز انجام بگیرد، نظام اسلامی از بین خواهد رفت ولی از این کار ابایی نداشتند.اینها مراتب شناخت شان و انگیزه هایشان متفاوت بود.

کسانی که عملکردشان از روی عناد بوده و همچنان بر آن باقی هستند وآنهایی که معاند هستند ، قاعدتا به این زودی برنمی گردند ، یا آن کسانی که قصد ضروری نسبت به براندازی داشتند یعنی می دانستند اگر این حرکت ادامه پیدا کند، انقلاب ازبین می رود و ابایی نداشتند ،‌ اینها همه وجودشان همچنان مایه خطر است وقطعاً اینها را باید معرفی کرد، وباید از برنامه هایشان واز فعالیتشان جلوگیری کرد. یعنی باید با این دسته مبارزه کرد، همان طوری که درصدراسلام با کفار و منافقین و کسانی که با دشمنان خارج از مرزها ارتباط داشته اند می بایستی مبارزه کرد، امروز هم همین طور است. اگر حفظ این نظام واجب است،دفع دشمن هم واجب است.

اگر کسانی غفلت کرده اند یا واقعاً پشیمان شده اند، باید پذیرفت.البته علامت پشیمانی شان هم این است که به نحوی از فتنه گران تبری جویند.

خطر هیچ وقت منحصر به فتنه نیست بلکه انحراف هم خطر بسیار مهمی است که نباید ازآن غفلت کرد.

منتهی در ارزیابی خطر و موقعی که یک خطری برجسته شود، شرایط فرق می کند....

آدمی قابل تغییر است،یک وقتی در مسیر خوبی حرکت می کند باید تائیدش کرد، یک وقت منحرف می شود باید نصیحتش کرد. اگر لجبازی کرد باید با او مخالفت کرد. اگر انسان از کسی در یک زمان حمایت کرد، معنایش این نیست که همیشه باید حمایت کنیم.

هرجا ما حق انتخاب داریم باید اصلح را انتخاب کنیم ولی اگر مطمئن هستیم که اصلح رای نمی آورد حمایت از او کار لغوی است...

اما کلام در این است که غالباً با این یقین،عدم رای آوری را افراد القا می کنند در حالی که واقعی نیست...

بنابراین فقط در جایی می شودگفت که صالح به جای اصلح تبلیغ و انتخاب شود که یقین داشته باشیم که گزینه اصلح رای نمی آورد ولی چنین یقینی بسیار نادر است.

نهم دی واکنش ملت به توهین علیه عاشورا بود.

۹دی نماد ارادت مردم عاشورایی ایران به امامت بود.

حضور مردم در ۹ دی ماه روزی دیگر از روزهای تاریخی ملت اسلامی ایران را به ثبت رسانید.

خروش مردم فقط وفقط خالصانه و برای دفاع از هویت نظام جمهوری اسلامی ایران و دفاع از

ولایت فقیه بوده است.

شعارهای ۹ دی، شعارهای همیشگی و کلیشه ای نبود. شعارهای جدیدی که از پیوند عشق به ولایت،

عاشورا و انقلاب و نفرت از دشمنان حریم ولایت بود.

۹ دی ماه وحضور میلیونی مردم نمایش اعتماد به نظام در اوج فضاسازی دشمنان خارجی و داخلی بود.

۹دی تنها تجمع میلیونی مردم علیه خواص بی بصیرت بود.

یکی از محرمات قطعی در اسلام، نوشیدن شراب است، یعنی آنچه عقل

انسان را می‌گیرد و مست می‌کند.

رسول خدا پس از زدودن شرک از دل‌های اعراب، نشر احکام را که از

جمله آنها تحریم شرب خمر بود، آغاز کرد، ولی چون شرابخواری یکی

از عادات دیرینه بت‌ پرستان بود و مشروب فروشی یکی از راه‌های درآمد

عده‌ای از آنها بود، خداوند متعال چنین صلاح دید که حرمت شراب را بتدریج

اعلام کند، لذا ابتدا در مکه آیه 33 سوره اعراف........

قرآن کریم، انواع غذاها را که برای جسم و روح انسان مفید بوده و ذائقه‌ی او را نیز ارضاء کرده حلال شمرده است، و از طرفی انسان را از خوردن غذاهای مضر و پلید نهی می‌کند...

ممنوعیت از غذاهای غیربهداشتی و تنفرآمیز یکی از

علامه مجلسى(ره) نقل میکند که ابنابی العوجاء که یکى از مادیین بود، با سه نفر از همفکران خود

قرار گذاشتند که با قرآن مبارزه نمایند.هر یک متعهد شدند که بخشى از قرآن را به عهده بگیرند و

همانند آن سورههایى بیاورند.قرار آنها تا یک سال بود.پس از پایان مدت تعیین شده در مکه به گرد

هم به طور سرّى جمع شدند و یکى از آنها گفت: من چون به این آیه رسیدم از معارضه بازماندم،

«وَقیلَ یا اَرْضُ ابْلَعى مائَکِ وَ یا سَماءُ اَقْلِعى وَ غِیضَ الماءُ.»

«و به زمین گفته شد که آب را فرو بر، و به آسمان امر شد که باران را قطع کن، آب بى درنگ خشک شد.»

دیگرى گفت: من چون به این آیه رسیدم دست از معارضه برداشتم،

«فَلَمّا اسْتَیْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِیّاً.»

«پس چون برادران یوسف از اجابت خواهش خویش مایوس شدند در خلوت، راز خود به میان آوردند.»

در همین حال امام صادق(علیه السلام) آنها را دید و این آیه را تلاوت نمود:

«قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ اْلاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى اَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذا الْقُرْآنِ لایَأْتُونَ بِمِثْلِهِ...»

«بگو اگر جن و انس گرد آیند تا مثل این قرآن بیاورند هیچگاه نخواهند آورد...»

روزی، گذر امام حسین (علیه السلام)بر عبدالله بن عمروعاص افتاد؛

پس عبدالله گفت: هرکه دوست دارد،محبوب ترین مردم زمین ، نزد اهل آسمان را ببیند ،

پس به این عبور کننده (امام حسین علیه السلام) بنگرد،

اگرچه من ، از شبهای صفین تاکنون ، با او هم سخن نشده ام.

ابو سعید خدری، او را نزد امام حسین (علیه السلام) آورد؛ حضرت (علیه السلام)

پرسید:«آیا تو، می دانستی که من ، محبوب ترین مردم زمین ، نزد آسمانیانم و در عین حال،

با من وپدرم در صفین به جنگ برخاستی؟ به خدا سوگند! پدر من ، بهتر از من بود!.»

عبدالله پوزش خواست و گفت: پیامبر اکرم( ص) به من فرمود: از پدرت اطاعت کن.

حضرت فرمود:«آیا فرموده خدای متعال را نشنیده بودی که: و اگر پدر و مادرت تورا

وادار کنند که آنچه را نمی دانی شریک خدا قرار دهی، امر آنان را اطاعت مکن؟!.»  و

آیا فرموده رسول خدا را نشنیده بودی که :همانا اطاعت از غیر خدا ، فقط در کارهای نیک است؟!

و نیز فرموده اورا که: هیچ مخلوقی، در چیزی که نافرمانی آفریدگار است، نباید اطاعت شود؟!.

لقمان:۱۵

المناقب

بحارالانوار۴۳:۲۹۷

مطمئنا تا حالا افرادی را دیده‌اید که مدام دم از ایران می‌زنند.

خود را وطن پرست می‌دانند و مدام بر ایرانی بودن خود می‌نازند.

مدام دم از تاریخ ایرانِ باستان ، به انواع اوج شکوه و قدرت ایران می‌زنند.

ایران ایران‌شان گوش فلک را کر می‌کند.

می‌گویند، می‌نویسند و خالکوبی! می‌کنند، "چو ایران نباشد، تن من نباد".

می‌گویند ما الان باید کجاها می‌بودیم و الان کجا هستیم. بعد هم مستقیم یا غیرمستقیم.........

امام صادق (علیه السلام) فرمود:هر گاه فاطمه (سلام الله علیها)در محراب عبادتش می ایستاد، نور

او برای اهل آسمان می درخشید؛آنگونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند.

امام حسن (علیه السلام)فرمود:عابدتر از فاطمه در دنیا نبود،آنقدر عبادت کرد که پاهای مبارکش ورم کرد.

از حسین بن روح سؤال شد:پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)چند دختر داشت؟

گفت:چهار دختر.سؤال شد: کدامیک برتر بود؟ گفت: فاطمه؛ به خاطر اینکه وارث {علم} نبی بود ونسل

پیامبر(صلی الله علیه وآله)از طریق او انتشار یافت.وخداوند این دو خصلت را به خاطر اخلاص او عنایت فرمود.

سوره ی هل اتی هم که پاداش اخلاص وعطای اهل بیت است،بر اوج اخلاص فاطمه(سلام الله علیها) به عنوان

یکی از اهل بیت (علیهم السلام) دلالت دارد.

با کمی دقت در برخورد عاطفی ومنطقی حضرت زهرا (سلام الله علیها)در می یابیم که آن بانوی

بزرگوار، در ساختن روح وشخصیت فرزندان گرامی اش از ابزاری بسیار ظریف ودقیق استفاده

کرده است،که بسیاری از آنها درحال حاضر، میان روانشناسان تربیتی مورد بحث وبررسی قرار

گرفته وخبرگان این فنّ، به نتایج مثبت آن ایمان آورده اند.روش تربیتی و اخلاقی حضرت

فاطمه (سلام الله علیها) بهترین شیوه وتجربه برای ساختن نسلی پاک وسعادتمند است.

یکی از عوامل مؤثر در تشکیل شخصیت فرزندان فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها)وراثت است.

زیرا در این خانواده مادر از مقام عصمت بهره مند بوده، در وجود مطهّر او هیچ رجس و گناهی

راه ندارد.

چنانچه در زیارت مطلقه ی امام حسین(علیه السلام)می خوانیم:

گواهی می دهم که شما در اصلاب پاک وارحام مطهّربودیدو هیچ غباری از شرک وجهالت،

بر دامن شما ننشست.

امام حسین (علیه السلام)در روز عاشورا،این حقیقت را یک بار دیگر بازگو کرد، تا ازاین طریق

بر حقانیت خود تأکید ورزد بدین خاطردر آن روز تاریخی فرمود:

شهامت،آزادی منشی وکرامت خود را مرهون پاکدامنی وطهارت مادرم زهرا (سلام الله علیها)هستم.

دریافت
عنوان: شب چهارم محرم 91
حجم: 32.4 مگابایت

دریافت
عنوان: شب پنجم محرم 91
حجم: 25.1 مگابایت

دریافت
عنوان: شب ششم محرم 91
حجم: 25.8 مگابایت

دریافت
عنوان: شب هفتم محرم 91
حجم: 20.2 مگابایت

دریافت
عنوان: شب هشتم محرم 91
حجم: 13.1 مگابایت

دریافت
عنوان: شب نهم محرم 91
حجم: 33.4 مگابایت

دریافت
عنوان: شب دهم محرم 91
حجم: 30.1 مگابایت

دریافت
عنوان: mirdamad-shab11
حجم: 30.6 مگابایت

سلام

نریمان پناهی یکی از مداحان قدیمی است که صدای خیلی قشنگی داره ، این چند شبی که

تو هیئت ایشون بودم واقعأ استفاده بردم.فایل دانلودشو براتون میزارم تا شما هم استفاده کنید.

دریافت
عنوان: شب اول محرم 91
حجم: 27.3 مگابایت